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(發布時間:2013-08-08 16:21:25)

何謂通姦罪通姦罪如何成立


孟子是亞聖。淳于髡(音kūn:齊國著名辯士)曰:「男女授受不親,禮與」孟子曰:「禮也。」曰:「嫂溺,則援之以手乎」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權也。」嫂嫂掉進水裡了,救還是不救孟子提出「權」說,意思是通權達變,見機而作,方便行事。可見,禮,在孟子這裡,死的原則。孟子真通姦正是既講原則性,又講靈活性。孟子對通姦看那肯定是「非禮」無疑,但未必「權」說。從孟子這樣激情洋溢、斬釘截鐵的談話當中,可以想像他是一個多麼有男兒血性的人。這樣的人,在電光石火的豔遇當中,通「權」達變他會棄「權」用「禮」說說。因為這個人他是非常講人性的。
這使我想起來現代西方聖人恩格斯的說法:「群婚制是與通姦矇昧時代相適應的,對偶婚制是與時代相適應的,以通姦和賣淫為補充的一夫一妻制是與文明時代相適應的。」(恩格斯家庭、私有制和國家起源)這個我是從網上抄錄的,不曉得原文是這樣。我很樂意把古今中外這兩位聖人的話對應起來,好像互相呼應、互相印證的樣子:婚姻是禮,通姦是權,互為補充,共同構成文明時代的一夫一妻制。
 

通姦,一般泛指有配偶者與第三者出於自願發生性關係的行為,是一個法律和道德性質的名稱,損壞名譽之意,其中有配偶者與他人同居,或者明知道他人有配偶,仍然與其同居的行為就是屬於通姦。
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